《黑神话:悟空》爆火！感受游戏中的文化自信之美丨思维品书

显示全部楼层 · 2024-8-25 09:53:10|发表时间：2024-8-25 09:53:10

《黑神话：悟空》重磅登录游戏市场，此游戏以《西游记》作为创作底本，它不仅在国内爆火，更火到了海外，惊艳了国内外的玩家。游戏中的许多场景取材于中国各地的真实景观，比如山西的古建筑群就被融入了游戏世界中，成功地将传统文化元素以全新的面貌呈现给全球玩家。
同时，游戏中对于中国传统文化的细腻刻画和尊重，也让海外玩家对中国文化产生了浓厚的兴趣。古老的神话传说借游戏为载体重焕新生，展示着中华文化走向全球的无限潜能。
《黑神话悟空》上线就爆火，最厉害的不是创造了国内游戏的各种记录，而是让世界看到了我国文化的魅力。因此，《思维品书》为读者朋友们带来了5本好书，读完后让你领略西游文化和智慧。也希望你也能学习到自己的“七十二变”，笑对人生的“八十一难”。
《闻一多讲中国神话》
作者：闻一多
出版社：吉林人民出版社
上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果，从他20世纪30年代初任清华大学教职开始，到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课“古代神话”为止，时间跨度约十年。本书收录闻一多代表性的神话学研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果外，还收录了普遍被人忽视的《东皇太一考》。他的神话学研究既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，并把系统联想与严实的考证结合起来，颇具启发性和创新性。
人首蛇身像实有两种。一种是单人像，可用上名。一种是双人像，可称为人首蛇身交尾像。后者在我们研究的范围里尤其重要。目前我们所知道的交尾像计有七件，如前所列。今就画像的质地分为二类，一是石刻类，二是绢画类。画像中的人物即伏羲、女娲夫妇二人，早有定论。但那人首蛇身式的超自然的形体，究竟代表着一种什么意义？它的起源与流变又如何？这些似乎从未被探讨过的问题，正是本文所要试求解答的。
《西游记》
作者：吴承恩
出版社：人民文学出版社
在众多的神话故事中，《西游记》占据着独特的地位。它代表了中国神话的一次划时代的转变，创世神话和自然力神话已成为过去，在《西游记》中，作者更注重于塑造神话人物的个性，并借个性隐喻达到哲理启示。
孙悟空的野性，使其大闹天上地下，进行生命力的宣泄，但经过了西天取经的九九八十一难的磨炼后，皈依佛门，完成生命的成熟发展，达到了精神上的最高境界。这种由放至收的心性修炼过程，正是一个人精神世界的发展历程。这种角色魅力，需要在文中彻底领会。
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。
本书以唐代玄奘西行求法为原型，经吴承恩艺术再创造。书中，唐僧心怀慈善却身体柔弱，在孙悟空、猪八戒、沙悟净的保护下，一路降妖伏魔，历经重重磨难，最终取得真经修成正果。作者以奇思妙想、曲折情节、鲜活人物和诙谐语言，构筑了绚丽多彩的神魔世界，展现出深刻思想与高超艺术成就。不同注评本的注释和点评，可助读者更好理解小说的文化内涵、历史背景及人物性格等。
《古建奇谈》
作者：遗介
出版社：机械工业出版社
从中国古建筑起源讲起，涵盖城池、宫殿、民居、坛庙、陵墓和园林6大类型，另有5种中国古建筑的趣味结构和构筑物等您发现。
8大系列古建筑模型，“解剖”中国古建筑；48个3D小动画，让古建筑“动”起来。
蕴藏在古建筑中的声学、力学等古人智慧和丰富的历史人文知识，一本书助您玩得清楚、看得明白，带您一探中国古建筑之美。
中国是历史悠久的文明古国，五千余年文明的积淀是今天文化自信的基础。我们的古老文明也是人类文明的重要组成部分，数千年来与其他文明不断交流、融合，形成了中华民族自身的文化传统，留给了我们灿烂的文化遗产。遍布各地的古建筑遗存正是中华历史文化生动、真实的见证。建筑学家梁思成先生曾经说过：“建筑是历史的载体，建筑文化是历史文化的重要组成部分，它寄托着人类对自身历史的追忆和感情。”
中国古建筑专业化的知识体系建立于20 世纪二三十年代，之后经过数代人的潜心研究，取得了更多解密中国古建筑的知识成果，奠定了中国古建筑领域的学术基础，也培养了众多的古建筑专家学者。但是，目前关于中国古建筑的优秀书籍多停留在专业领域，读者需具备一定古建筑知识基础方可理解。那些繁杂的古建筑构件名称，众多的古建筑类型，晦涩的专业术语，令众多历史文化和古建筑爱好者叫苦不迭。如今开放的网络资源提供了许多科普性质的中国古建筑知识，但互联网信息的碎片化又无法提供较全面的知识体系。
《猪八戒是哪八戒》
作者：卞恒沁
出版社：文汇出版社
现在有各种角度去解读稀有的《西游记》，目前个人认为比较好的角度中，一个是从项目管理的角度，另一个则是从修行角度。从修行上来看，本书解读西游记是一本基于儒释道三教融合的理念，来教大家如何完成对心的修行的入“道”杰作。
《西游记》里的猪八戒在还叫猪刚鬣的时候，在观音菩萨那里受戒，断了五荤三厌。“五荤”与佛教戒律有关，指五样有刺激性气味的菜，包括大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱，它们的共同特点是吃了会让人气息变浑浊。佛教制定戒律的目的大多是让人神志清明，不要耽误修行，所以才不让吃。“三厌”则与道教规矩有关，指的是大雁、狗和乌鱼的肉，据说这三种动物都通晓人类的规矩，吃了它们，天地神明都会不高兴，所以吃不得。
《西游记》原著里有很多细节暗合五行，其实唐僧师徒也与五行有对应。以孙悟空为例，孙悟空五行属金，《西游记》里多次用“金公”来描述悟空，“金”“公”合在一起就是“鈆”，是“铅”的古字。炼丹讲“真铅生庚”，庚（五行属金）是十天干之一，对应的地支是申(五行属金)，申对应的生肖就是猴。而且五行说土生金，孙悟空就是从石头里蹦出来的。金还代表刑杀，孙悟空脾气暴躁，杀伐之气也很重，种科特征都对应了五行中的金。
《西游记》中的第八十一难叫作“通天河遇鼋湿经书”，就是唐僧师徒又回到通天河，遇到当年驮着他们过河的那只老鼋，结果唐僧师徒忘记了此前老鼋的嘱托,老鼋怒而将他们连同经书一起扔进了通天河。观音菩萨要加上这一难，是为了“九九归真”。九九相叠，达到极致，又回到原点，也就是回归本真，表示一个人的修为到了至纯至净的境界。通天河的老奄代表本元，唐僧功德圆满之前的最后一难，就是回归自己的本元、本真，这才算达到了九九归一。
《悟空传》
作者：今何在
出版社：北京联合出版有限公司
西游是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。
五百年，很漫长吗？没有记忆能穿透它。没有什么是永恒的。不如忘记吧。
五百年后，戴上了金箍、忘记了自己是谁的孙悟空，按照诸天神佛的意愿，踏上了西天取经之路。为了证悟自身信念的金蝉子，重坠轮回，去做个平常人，西行苦修，在凡生中寻找自己要的东西。不肯忘记前世的天蓬，顶着一具猪妖的身体，对着月光流泪，宁可痛苦，也要清醒地活着。一心要做回卷帘大将的沙僧，将所有的精力都用在了收集琉璃盏的碎片上。
然而西游只是一个骗局。一切不过是宿命。一切不过是轮回。一切愤怒和挣扎都是徒劳的。
五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？
《悟空传》，其实就是一群人用一生寻找答案的故事。